Kielzog
In het kielzog van het dagelijks leven. De persoonlijke blog van Rob Hoeijmakers. Weetjes, trivia, belevenissen.

Jakobsladder en klaprozen

10 juni 2007

jacobsladderLaatst was Erwin Kroll het onderwerp van milde spot in De zomer draait door. In de TV Draait Door was een fragment van het journaal waar de weerman sprak over wolken met zichtbare zonnestralen en hij deze beschreef als jakobsladders waar emmers vanaf kwamen. Dat moesten natuurlijk engelen zijn maar toch wel grappig. Hij refereerde aan het visioen van de aartsvader Jakob die in Genesis beschreven staat. Ik kende deze stralen echter alleen maar onder de naam Crepusculaire Stralen. En wat heeft dit te maken met de Dominicanen en klaprozen?

Jakobs droom in Bethel
Jakob's droom in Bethel volgens RembrandtDeze ladders voeren terug naar de bijbel waar in Genesis een visioen van de aartsvader Jakob (de ware Jakob) beschreven wordt:
Jakob verliet dus Berseba en ging op weg naar Charan. Op zijn tocht kwam hij bij een plaats waar hij bleef overnachten omdat de zon al was ondergegaan. Hij pakte een van de stenen die daar lagen, legde die onder zijn hoofd en ging op die plaats liggen slapen. Toen kreeg hij een droom. Hij zag een ladder die op de aarde stond en helemaal tot de hemel reikte, en daarlangs zag hij Gods engelen omhoog gaan en afdalen. Ook zag hij de HEER bij zich staan, die zei: ‘Ik ben de HEER, de God van je voorvader Abraham en de God van Isaak. Het land waarop je nu ligt te slapen zal ik aan jou en je nakomelingen geven.

Jacobsladder, de bloemDeze naam Jakobsladder wordt ook gebruikt voor speerkruid.

Crepusculair
Fret, een schemerdierMaar Crepusculaire stralen kan ik een geen enkel Nederlands woordenboek terugvinden. Ik had iemand ooit het woord crepusculair horen gebruiken om het gedrag van konijnen te verklaren. Crepusculair komt uit het Latijn en betekent schemering en het woord wordt gebruikt voor temporale specialisten. Zoogdieren die een bepaald moment op de dag gebruiken om zich te manifesteren. Je hebt dagdieren, nachtdieren en dus ook schemerdieren. Tot die schemerdieren behoren niet alleen het konijn maar ook herten, wezels, fretjes, muizen, hamsters en cavia’s.

Jakobijnen en Dominicanen
Rue Saint-Jacques ParijsNooit heb ik begrepen wat de fanatieke Jakobijnen van Robespierre te maken hadden met een Jakobijnenklooster. Jakobijnen is echter een verouderde naam voor de eveneens fanatieke Dominicanen. Ze waren beiden genoemd naar een klooster in de Parijse straat Rue Saint-Jacques, waar Jacques de Franse naam is voor Jakob. En deze Rue Saint-Jacques is ook het beginpunt van de Via Turonensis, de jakobsroute van Parijs naar Santiago de Compostella via de stad Tours.

Klaprozen
Dit alles heeft echter niets te maken met klaprozen oftewel de gewone klaproos (Papaver rhoeas). Die kwamen deze week terloops ter sprake, niet in het minst omdat ze nu overal bloeien. Prachtige bloem die ik ken als omwoelplant. Dat wil zeggen dat hij bloeit als de grond omgewoeld is. Soms zie je gewoon een spoor van klaprozen als er een leiding opgegraven is. Het zaad van de klaproos kan jaren diep onder de grond zitten en als het na omwoeling boven komt dan kiemt hij. Misschien dat de klaproos daarom ook bekend staat als de kollebloem waar kol staat voor heks.

Klaprozen08062007002.jpg08062007003.jpg

Klaprozen en de Eerste Wereldoorlog
Over de klaproos (poppy) en de Eerste Wereldoorlog las ik dit verhaal in de Wikipedia:

Vroeger werd gedacht dat de plant groeide op de plaats waar iemand vermoord was en dat het bloed door de plant werd opgenomen en bewaard in de bloembladen. Daarom dacht men dat dit de oorzaak was van de vele klaprozen op het slagveld. In werkelijkheid is de oorzaak dat de zaden pas kiemen als ze aan licht worden blootgesteld. Doordat het slagveld omgewoeld werd, kwamen de zaden aan het licht en kiemden.

Het meest neutrale en internationaal verspreide symbool voor de in de Eerste Wereldoorlog gesneuvelde geallieerde soldaten aan de IJzer, is de Klaproos. De Amerikaanse Moina Belle Michael besloot in 1918, na de wapenstilstand, altijd een klaproos te dragen. Andere vrouwen namen dit over en gingen de bloemen verkopen. De opbrengst ging naar de weduwen en kinderen van de gesneuvelde soldaten en naar invalide soldaten. In Frankrijk kreeg dit in 1921 navolging en in Engeland in 1922. In Groot-Brittannië is de klaproos uitgegroeid tot symbool voor alle gesneuvelde soldaten. De non-profit organisatie die zich bekommert om oorlogsslachtoffers en hun nabestaanden heet er Poppy Appeal.

Poppies are sold every year as an act of remembrance to fallen soldiers at war.Engelsen en een klaproos op hun pakKrans van klaprozen

3 Reacties op “Jakobsladder en klaprozen”

  1. KNMI schrijft:

    Wolken in verschillende richtingen
    Speciaal verschijnsel is de Jacobsladder (zie foto), die ontstaat door zonlicht dat als een schijnwerper achter de wolken zichtbaar wordt. Het boek “Nederlandse Spreekwoorden, Spreuken en Zegswijzen” van K. ter Laan zegt over Jakobsladder: Jakob droomde: Een ladder was gesteld op de aarde, welker opperste aan de hemel reikte; en ziet , de engelen Gods klommen daarbij op en neder (Genesis XXVIII : 12).

    Met dank aan Herman Wessels, KNMI en Jan van der Horst

    http://www.knmi.nl/VinkCMS/explained_subject_detail.jsp?id=3355

  2. Jacob schrijft:

    Jacob’s ladder is ook een film uit 1990.

    De New Yorkse postbezorger Jacob Singer probeert zijn leven op de rails te houden: zijn dagen zijn gevuld met flashbacks van zijn eerste huwelijk, zijn overleden zoon en zijn tijd in Vietnam. Zijn nieuwe vrouw probeert Jacob te helpen om zijn grip op de realiteit te bewaren, maar de lijn tussen werkelijkheid en illusies wordt voor Jacob steeds vager.

  3. Jan W. schrijft:

    De ladder naar lust

    - door Jan Wolkers -

    Na het verorberen van de laatste schep hete bliksem - een brijige stamppot, in den beginne gecreëerd door een chef-kok die ten eeuwigen dage het ovenvuur na aan de schenen moet worden gelegd - nam mijn vader zijn bijbel ter hand.

    ‘Jakobs droom te Betel, Genesis 28 vers 12. De jakobsladder. Jakob gaat slapen met zijn hoofd op een steen en ziet in zijn droom een ladder waarover engelen op en neer gaan’, zei hij onderwijzend tegen de kleintjes.

    ‘God staat boven aan de ladder en belooft hem het land waarop hij ligt. Daarna wordt de steen door Jakob geolied.’ Mijn oudste broer fluisterde: ‘Die zevenslaper heeft zo dadelijk geen brillantine meer nodig.’

    Ik stelde me intussen voor dat ik neergevlijd, doezelend in de exquise, zurige sfeer van winterkost, met mijn hoofd boven op de grote kei lag die in onze schuur het vat afdekte waarin melkzuurbacteriën tekeergingen in fijngesneden wittekool. Jaren later, toen mijn vaders Schriftlezing allang was verstomd, zag ik de oudtestamentische scène luchthartig geïnterpreteerd terug in een plafondschildering in het bisschoppelijk paleis van Udine.

    In Tiepolo’s Bijbelse werk ‘De droom van Jakob’ ontwaarde ik wat ik van jongs af aan al vermoedde: dat deze gedweeë wezens allerminst onzijdig zijn, maar beschikken over mollige vrouwenkuiten. Bij een enkele vieve engel zag je zelfs, klip-en-klaar in de roze schemer van de opwaaiende gewaden, dat het soigneren van het schaamhaar nog niet tot het koninkrijk der hemelen was doorgedrongen.

    Het waren geen Godsgezanten, maar bacchanten, ladderzat op weg naar de furieuze, in het uitdeinend heelal weerkaatsende geluidsorgie van Jimi Hendrix, de meester van de gitaarriff, die ziel en zaligheid uit zijn schrepele lichaam perste.

Reageer op “Jakobsladder en klaprozen”



Volg reactie's via RSS 2.0 of trackback dit artikel